Meu Filho é um comigo; meu poder não existe separado de sua sabedoria, da mesma forma que o fogo do Espírito Santo não pode ser dissociado de mim e do Filho. O Espírito Santo é um conosco, pois procede de mim e do Filho. Somos um único e mesmo sol. Eu, Pai eterno, sou o sol donde saíram o Filho e o Espírito Santo. Ao Espírito Santo apropria-se o nome de fogo; ao Filho, o de sabedoria. É desta sabedoria que meus ministros recebem a luz da graça. Se viverem sua mensagem, na luz ministrarão a luz, com gratidão por terem alcançado de mim semelhante benefício. Meu Filho é uma luz com coloração de humanidade; nele acha-se a deidade unida à natureza humana. Esta tornou-se luz, ao adquirir a impassibilidade da natureza divina. No Verbo encarnado, mediante o corpo amalgamado com a natureza divina, recebestes o fogo do Espírito Santo.

Pois bem. A quem entreguei tal luz? Aos meus ministros, na jerarquia da santa Igreja. São eles que vos distribuem o corpo de Cristo qual comida, e o sangue como bebida, a fim de que tenhais a vida.

 

Afirmei que o corpo do meu Filho é um sol. Um sol indivisível: onde está o corpo, aí se encontra o sangue; onde estão o corpo e o sangue, aí se acha a alma de Cristo; e onde estão o corpo e a alma, aí se encontra a divindade. A natureza divina de Cristo jamais abandonou a natureza humana; nem a morte os separou. Desse modo, é toda a essência divina que recebeis nesse dulcíssimo sacramento, sob as espécies do pão. Como o sol não pode ser desintegrado, da mesma forma não se divide o todo-Homem e todo-Deus da brancura do hóstia. Suponhamos que a partícula seja subdividida; mesmo que se obtenham milhões de pedacinhos, em cada um deles está o todo-homem e o todo-Deus. Como acontece num espelho quebrado, no qual a imagem quebrada se mostra inteira, assim o todo-homem e o todo-Deus está todo em cada parte da hóstia.